Harika günlerde eski Rusya
Mesih'in Dirilişinin büyük günü geliyor. Orucu bitirdikten sonra atalarımız büyük bayramla sevinçle tanışmaya hazırlanıyorlardı. Onların görüşüne göre, çok mantıksız doğa, olduğu gibi, Ortodoks'un sevincine sempati duyuyor. Gökyüzünün doğusunda, bu gün şafak daha pembe, daha güzel ve güneşin kendisi titriyor - neşeyle oynuyor ...
Çarlık sarayında, büyük günün şerefine, haç odası dekorasyonu ile parlıyor. İçinde, parlak bir günün akşamı, İmparator ay odasını dinler. İkon çerçevelerindeki altın ve yarı kıymetli taşlar ve duvardaki azizlerin yüzlerindeki bozulmaz taçlar pırıl pırıl parlıyor. Yeni kefenler zaten simgelerin altına asılmış, altınla işlenmiş, incilerle süslenmiş ve kesirli boncuklarla süslenmiştir. Mumlar çoktan cennet ateşinden yakılan ateşli balmumuna getirildi ... Çapraz rahiplerin yaptığı İlahi hizmet saygıyla devam ediyor. Haç diyakozlarının ahenkli şarkıları duyulabilir, "köşkte ve kilisede onlar onurlandırırlar, ilahiler söylerler ve konuşurlar." Tanrı'ya hizmet etme gayretlerinden ötürü, Büyük Hükümdar unutmayacak ve bayram için onlara "kırmızı ve geniş bir tafta" verecek ve "uzun vadeli sağlığı için" yaz için taliplere "bir taş" ekleyecektir. mevsim".
Ebenin sonunda, Egemen Altar odasına gitti. Tüm en yüksek saray ve hizmet kademeleri, boyarlar, okolnichny ve diğer ileri gelenler, "büyük hükümdarını parlak gözlerle görmek" için toplanacak ve daha sonra Hükümdar'a matins'e eşlik edeceklerdi. ve kitle. Diğer hizmet adamları, Cephenin önündeki girişte, Altın Sundurma'da ve Merhametli Kurtarıcı'nın yanındaki meydanda, Yatakta ve Kızıl Sundurma'da kraliyet tefekkürünü bekliyorlardı.
Çarın tefekkür töreni şu şekilde gerçekleştirildi: İmparator, bir zipun üzerinde bir kamptaki ipek kafede koltuklarda oturdu. Yurtlar önünde şenlikli bir kıyafet tutuyordu: opasen, kampın bir kaftanı, bir zipun, bir dik kolye (yaka), boğazlı bir şapka ve bir Hint abanoz asası. Odaya girenler, Hükümdarın parlak gözlerini görerek alınlarını dövdüler (yani yere eğildiler) ve ortak yere çekildiler.
Tefekkür töreninin sonunda, alay Varsayım Katedrali'ndeki Matins'e başladı. Egemen, inci süslemeli, yarı değerli taşlarla ve boğazlı bir şapkayla altın bir opashnaya içindedir. Çevresinde boyarlar var - "altın takh" (altın kaftanlar) ve gorlat şapkalar da var. Ondan önce (üst üste üç) görevliler, avukatlar, soylular var - hepsi "altın". Katedralin girişinde, sırayla tüm rütbeler özel hazırlanmış barlarda batı kapılarında durur. Egemen katedrale girdi ve ileri gelenler kuzey kapılarına gittiler - "haçlarla katedrale gelmeyi" beklemek için. Haçın olağan alayından sonra, İmparator katedralde yerini aldı ve hemen "altın" giyinmiş birçok hizmetkarla doldu.Tüm tapınak, simgelerin altın çerçevelerine, ruhban sınıfının parlak giysilerine, memurların "altınına" yansıyan ışıklarla parlıyordu. Parlak Günün Matinleri başladı - "bir kutlama kutlaması".
Övgüyle stichera söylediler, "Paskalya" yı söylediler ve İmparator kutsal ikonlara saygı duyarak "ağza bir öpücük verdi" - önce patrikle, sonra metropolitlerle, başpiskoposlarla ve piskoposlarla. Boyars ve diğer ileri gelenler de patriğe yaklaştı ve elini öperek kırmızı yumurta ve bazen de yaldızlı yumurta aldı. Ruhban sınıfıyla Mesih'i yaratmış olmak. Egemen onun yerini aldı ve elini tercih ederek kendisine yaklaşan boyarlara, okolnichlere, Duma soylularına ve Duma katiplerine, yakın ve düzenli insanlara, kâhya, avukat ve soylulara yumurta dağıttı. Yumurtalar altın üzerine parlak renkler veya renkli çimlerle boyanmıştı ve "çimlerde kuşlar, hayvanlar ve insanlar var." Sessizce, uyumlu bir şekilde, örnek düzene uygun olarak, kraliyetin Hıristiyanlaştırılması eylemi gerçekleştirildi.
Eski Hıristiyan geleneğine göre İmparator Matins'i savunduktan sonra, Başmelek Katedrali'ne yürüdü - Mesih'i ebeveynleri ve ataları ile birlikte, yani küllerine ibadet etmek için. Katedralin rektörü ve kardeşler, İmparator'un eline yaklaştı ve yumurta aldı. Müjde Katedrali'nde, kutsal ikonlara ve kalıntılara saygı duymak. Egemen ruhani babasına danıştı ve onunla ağzını öptü. Aynı gün, ancak çoğunlukla tatilin ikinci gününde İmparator, Voznesensky ve Chudov manastırlarının yanı sıra Kirillovskoye ve Troitskoye yöntemlerini ziyaret etti. Hükümdar, manastırın hükümdarlarını ve kardeşlerini eline verip yumurta verdi.
Parlak bir tatile yakışan bu ziyaretler çok ciddiydi: Kırmızı bir güneş gibi, hükümdar, parlak matinlere çıkışına eşlik eden aynı maiyetle çevrelenmiş, haysiyetinin tüm ihtişamıyla halkın gözleri önünde belirdi.
Saraya dönüyoruz. Egemen, boyarların kendisini beklediği yemek odasına yürüdü, o gece sarayda "koruma" için, yani sarayı ve kraliyet ailesini korumak için bırakılanlar ve bir nedenle - hastalık veya yıpranmışlık nedeniyle - katedralde Matins dinleyemedi. Herkes imparatorun eline yaklaştı ve ondan yumurta aldı. Ancak acele etmek gerekiyordu: İmparator henüz İmparatoriçe ile itiraf etmemişti ve Patrik'i bekliyordu. Çar, bayramı kutlamak için gelen Primat'ın çoğunu Altın Oda'da aldı. Sarayda duvar resimleri ile zengin bir şekilde dekore edilmiş orta odaydı.
Patriği alan İmparator, onunla birlikte İmparatoriçe'ye yürüdü. Onlara büyük bir maiyet eşlik ediyordu: boyarlar, okolnichy, Duma soyluları vb. ve benzeri. Kraliçe onları odanın amacına uygun olarak yine gündelik harflerle süslenmiş Altın Odası'nda karşıladı. Kutsal İmparatoriçe Helena'nın hayat veren Haç'ı, İber Çarı Alexandra'nın kızı olan Büyük Düşes Olga'nın vaftizini - muzaffer Pers'i ele geçirmesi üzerine görüntülerini görebilirsiniz ... Önce İmparator, Tsarina'ya danıştı. Sonra patrik, büyükşehirler ve piskoposlar onu kutsal ikonlarla kutsadılar. En yüksek rütbeli kişiler kraliçenin elini öptü ve alnına vurdu.
Bu arada, zaman geçti, erken ayin için evanjelizm başladı. Çar, saray kilisesindeki ilk ayinleri yakın bir aile çevresi içinde dinledi, ancak daha sonra tekrar Varsayım Katedrali'ne ve ayrıca onurunun tüm ihtişamıyla, büyük bir seküler memurun eşlik ettiği bir yere gitti. Geç bir ayinden sonra eve dönen İmparator, doğrudan Tsarina'nın odalarına yürüdü ve annelere, saymanlara, oda görevlilerine ve hizmetkarlarına ve alt mahkeme görevlilerine boyalı yumurtalar hediye etti.
Şimdiye kadar, Büyük Gün kutlamalarına eşlik eden tüm ritüeller ve eylemler, Rus topraklarının egemen efendisinin tüm büyüklüğüyle, altın ve yarı değerli taşların ışıltısı ile gerçekleşti. Ama tablo değişiyor: İmparator talihsiz mahkumlar arasında ... Evet, bu Büyük günde, tek bir talihsiz kişi bile unutulmamalıydı."Rab senin için de dirildi!" - Büyük Egemen, hapishanelerde ve zindanlarda hediyeler dağıtıyor ve “onlara yiyecekleri kısmen sıcak, kısmen haşlanmış, kısmen kuzu, kısmen jambon vermelerini; ve moda tahıllardan elde edilen yulaf lapası, daha iyi olan yumurtalı veya etli turtalar; ve bir kişinin ekmek ve iki dolarlık ekmek "ve şarap ve bal alması için ... Ama bu yeterli değil: Çariçe'nin Altın Odası'nda fakir kardeşler için bir masa hazırlanıyordu ... Böylece Çar, Harika bir gün, dinlenmek için zar zor zaman buluyor.
Ancak sadece ilk gün değil - Çar ve Çariçe, Aydınlık Hafta'nın tamamını yakındaki ve uzaktaki manastırlara yapılan ziyaretlere ve fakirlere ve sakatlara sadaka dağıtımına ayırdılar.
Çar örneğini takiben, Ortodoks halkı Büyük Parlak Diriliş Günü'nü aynı ciddiyetle karşıladı. Tüm boyarlarda, tüccarlarda ve genellikle az çok müreffeh evlerde, tatil hazırlıkları uzun zaman önce başladı. Mart kvasını ezdiler, köpüklü püre yaptılar, bal yağlarını haşladılar, yumurtaları boyadılar, çeşitli yemekler hazırladılar. Masalar, raflar, banklar - her şey çok renkli yumurta yığınları, Paskalya kekleri ve Paskalya ile kaplıydı. Bu rezervlerin çoğu, Büyük Günü hapishanelerde ve hapishanelerde karşılama talihsizliği yaşayanlara yönelikti. Büyük Gün sevincini aileleriyle paylaşabilmeleri için fidye alacaklılarına önemli meblağlar tahsis edildi. Ancak atalarımız, bayram için kutsal ikonların ihtişamına büyük bir özen göstererek devam ettiler, üzerlerindeki cüppeleri temizleyerek çiçekler ve taze söğütlerle süslediler ve yeni lambalarla aydınlattılar. Her şeyin Büyük Gün'ün parlak neşesini hatırlatması için tüm evin de düzene sokulduğunu eklemek gereksizdir.
Tatilden önceki gece genellikle uyanık geçirilirdi. Matins'den çok önce kiliseler zaten insanlarla doluydu. Evde kalanlar dua ettiler, lambaları yaktılar ve kiliseden dönenlere sevinçli bir selam söyleyene kadar beklediler: "Mesih Dirildi!" Konuşup dinlendikten sonra herkes Vespers'e katılmayı kendi görevi olarak gördü. Ancak evde çok iş vardı: Büyük Günde, dilenci kardeşler, orucu neşe ve kutsallık içinde bozma arzusuyla yiyecek verilen evlerde özgürce göründüler. Mübarek, kutsal aptallar, titreyen, topal, iple kuşaklı, ellerinde kalın sopalarla bu gün misafir edildi ...
Parlak hafta eğlenceliydi. Salıncaklar, yuvarlanan yumurtalar, farklı oyunlar - gençlerin yaptığı buydu, ama en çok çan kulelerinde kudret ve ana ile çalmayı sevdiler. Ve kalbi ağır bir taş atanlar, şehrin gürültüsünden uzaklaşıp, mezarların başında duaların, bazen de acı ağıtların okunduğu mezarlıklara taşınmış olanlar ... Ama bugünlerde mezarlık hayattan daha çok bahsetti: Çiçek açan dalların hışırtısı duyuldu, her yerde yakın bir yaşam uyanışı vardı ve dualar arasında en sevinçli olanı duyuldu: "Mesih ölümden dirildi, ölümle ölümü ezdi ve mezardakilere hayat verdi . "
