Yaşayan her şey gibi

Mcooker: en iyi tarifler Her şey hakkında


Yaşayan her şey gibiİnsan dünyanın efendisidir. Ve aynı zamanda, Dünya'da yaşayan bir milyondan fazla canlı türünden yalnızca birinin temsilcisidir. Belki de doğanın tacının tam zoolojik "unvanını" vermeye değer:

bir tür akorlar
alt tür omurgalılar
sınıf memeliler
önyargısız olma primatlar
aile hominidler
cins Homo
görünüm Sapiens

Tablo bize, bir kişinin biyolojik bir birey olarak kaldığını ve bu kapasitede bütünlüğü ve gücü ile biyolojik yasaların eylemine tabi olduğunu açıkça göstermektedir.

Yaşayan her şey gibiKan, yaşayan (ve çok kolay savunmasız) bir kalple damarlarımızdan akmaya devam ediyor. Hala yememiz, içmemiz, nefes almamız gerekiyor. Mikroplar bize zehirleriyle bulaşır ve biz de hastalanırız. Yaşlandıkça kemiklerimiz daha sert ve daha kırılgan hale gelir - biz yaşlanırız.

Ama yine de doğaya bağımlı kalırken onun koşulsuz gücünden çıktık. Onun yarattığı atalarımız arasında en şiddetli seçimi gerçekleştirerek bizi insan yaptı - rasyonellik seçimi. Ve şimdi, on binlerce yıldır, doğal seçilimin rolü önemli ölçüde zayıfladı. Soğuk havalarda, kabaca konuşursak, daha kıllı veya daha yoğun ve "ısınmış" cilde sahip insanlar, daha az tüylü ve daha ince olanlara göre hiçbir avantaj elde etmezler - evler, sobalar ve merkezi ısıtma radyatörleri, kürk mantolar ve kürklü giysiler vardır.

Sadece bir geyiğe değil, aynı zamanda bir kaplumbağaya da yetişemeyen bir kişi, açlıktan ölmeyecek ve yavrularını bırakabilecektir ki bu, ne iyi olursa olsun, yavaşlığını miras alacak ve yine de hayatta kalacak ve devam edebilecektir. yarış. Vb. Neredeyse seçim yok.

Yaşayan her şey gibiBu, bir kişinin aşamalı ve kendiliğinden yeni bir türe dönüşme olasılığını ortadan kaldırır, ancak hiçbir şekilde bir kişiyi biyolojik bir varlık olarak değiştirme olasılığını dışlamaz. (Ancak böyle bir değişiklik, eğer gerçekleşirse, insanların ortak iradesi ile meydana gelecektir. Bizi doğa yarattı, ama artık bizi değiştirme gücünde değil.)

Şimdi "sapiens" (makul) tanımına dikkat edelim, sınıflandırma rolünü değil, anlamını ele alalım. Bir kişi toplumda yaşar ve toplum artık tamamen biyolojik yasalara tabi değildir (ancak biyolojik bireylerden oluşması nedeniyle bu yasaları tamamen göz ardı edemez). Dahası, noosfer, Biyosferin bir parçası ve parçası olan Akademisyen V.I.

İnsan artık antik filozof Diogenes'in rolünü oynuyor. Köle olarak yakalanan Diogenes, satış için pazara getirildiğinde bağırmaya başladı:

Kim kendine bir usta satın alacak? Bir efendiye kimin ihtiyacı var?

Bununla birlikte, bazen doğa ile olan karmaşık ve zorlu ilişkimiz, bir ayı yakalayan bir adam hakkındaki eski bir Rus benzetmesine benziyor. Ayıyı sürüklemesi söylenir. "O gelmiyor!" - "Öyleyse buraya kendin gel!" - "İçeri girmesine izin vermeyecek!"

Yaşayan her şey gibiDoğa üzerinde ne kadar gücümüz olursa, onu o kadar çok biliriz ve bu nedenle çeşitli doğal alanlara - biyosfer, hidrosfer, atmosfer ve diğerleri - kendi bağımlılığımızı hissederek ona zarar vermekten o kadar çok korkarız.

Yerin koşulları

Antropolog Ya.Ya. Roginsky diyor ki:

Doğal koşulların insanlar üzerindeki etkisinin beş ana yolunu özetlemek mümkündür. En basit olanı, sağlıkları, fiziksel dayanıklılıkları, performansları ile doğurganlıkları ve ölüm oranları üzerinde doğrudan bir etkidir. İkinci etki türü, bir kişinin doğal geçim yollarına, yiyecek bolluğuna veya eksikliğine, yani oyun, balık, bitki kaynaklarına bağımlılığıdır. Üçüncü etki yolu, gerekli emek araçlarının varlığının veya yokluğunun etkisidir; bu faktör son derece çeşitlidir ve rolü tarihsel olarak önemli ölçüde değişmiştir.Farklı dönemlerde çakmaktaşı, kalay, bakır, demir, altın, kömür, uranyum cevherlerinin toplum ekonomisinde farklı öneme sahip olduğu açıktır. Çevrenin bir kişi ve onun kültürü üzerindeki etkisinin dördüncü yolu, eylemi tetikleyen güdülerin doğası tarafından yaratıldı, yani tarihçi Toynbee'nin doğası gereği bir kişiye (meydan okumaya) atılan bir "meydan okuma" dediği şey (meydan okuma) bir "yanıt" (yanıt). Son olarak, doğal çevrenin insanlar ve kültürleri üzerindeki etkisinin beşinci kaynağı özel ve son derece önemliydi - bu, kolektifler (çöller, bataklıklar, dağlar, okyanuslar) arasındaki toplantıları ve temasları engelleyen doğal engellerin varlığı veya yokluğudur. . Engellerin olmaması bir yandan deneyimin karşılıklı zenginleşmesi için son derece yararlı, diğer yandan da düşman kolektiflerin üstün güçleriyle bir çarpışma durumunda zararlı olabilir. Bu sonuçlar arasındaki denge oldukça değişken ve öngörülemez olabilir.

Biyolojik yasaların atalarımız üzerinde hala her şeye gücü yettiği dönemden insanlık tarihinde doğal koşulların rolü hakkında bir hikaye başlatacağız. Doğanın efendisini ya da en azından bu görev için ilk adayı doğuran bu gücü nasıl, nerede, ne zaman ve hangi koşullarda "gösterdiklerinden" bahsedelim. Ve eylemin tüm koşullarından, önce açık olan "nerede" yi ön plana çıkaralım. - tabii ki, beraberindeki "neden" kelimesiyle birlikte?

Yaşayan her şey gibiÖyleyse, insanın kökeni hakkında konuşacağız. Ancak sözde, olası ve şüpheli atalarımızı az çok geniş kafatasları, ağır çeneleri ve kıllı sırtlarıyla listelemeyeceğim. Antropogenez probleminin sadece bir yönünden bahsedelim - antik maymunun milyonlarca yıl sonra torunlarının piramitlere ve kozmodromlara geldiği yolu tam olarak nerede izlediğini ve atalarımızın gelişimindeki belirli aşamaların neden ortaya çıktığını konuşalım. dünyanın belirli bölgeleri ile bu kadar net bir şekilde ilişkilendirilmek.

Kendini fark et

Filozoflar genellikle doğa için insanın kendini gerçekleştirmenin bir yolu olduğunu söylerler. Bu anlamda, bizler gerçekten de "doğanın tacı", evrimin en üst basamağı, yaşamın varlığının en yüksek biçimiyiz.

Doğa kanunları, madde tarafından bu en yüksek forma ulaşılmasına kaçınılmaz olarak yol açar mı, evrim zirveye ulaşmaya "mecbur" mudur? Bu eski bir felsefi sorudur. Bugün çoğu bilim insanının buna cevabı iyimserdir: Aklın ortaya çıkması kaçınılmazdır. Ve hiçbir şekilde doğa kendisine böyle bir hedef koyduğu için: elbette bir akıl taşıyıcısı yaratmak. Sonuçta, doğanın hiçbir amacı ve hedefi olamaz, yalnızca nedenleri ve sonuçları bilir. Ancak neden-sonuç ilişkisi doğa yasalarına tabidir. Ve bu yasalar arasında, toplu eylemlerinde akla yol açması gerekenler olduğuna inanılıyor. Bunlardan biri, kendi kendini düzenleyen sistemlerin karmaşıklığı yasasıdır. Bir diğeri, kontrol sisteminin karmaşıklık yasası, vb.

Evrimsel biyologlar, uzun zaman önce, sefalizasyon yasasının bir tezahürü olarak adlandırılabilecek bir gerçekler zinciri keşfettiler (Latince "sefalik" kafadan): evrim sürecinde, bir kural olarak, omurgalılardaki kafatasının göreceli büyüklüğü. ve aynı zamanda vücut kompozisyonundaki beynin oranını arttırır.

Belki de sefalizasyon, organizmanın kontrol sisteminin daha karmaşık hale getirileceği özel bir kuraldır - tabii ki, en uygun olanın hayatta kalmasını seçen doğal koşullara uyum sağlama sırasına göre.

Kuşkusuz, gök cisimleri arasında, yaşamın kökeni için açıkça elverişsiz olanlar var, yaşamın gelişimin yalnızca ilk, en düşük aşamalarını geçmeyi başardıkları var. Ama Evren sadece büyük değil, sınırsızdır ve bu sınırsızlıkta kaçınılmaz olarak, aklın ortaya çıkmasından önce yaşamın doğal bir şekilde gelişebileceği gezegenler bulunmalıdır. Ve Dünyamız bu kadar başarılı gezegenlerden biri olduğu ortaya çıktığı için, üzerinde zeki bir yaratığın ortaya çıkması kaçınılmazdı ve sadece bir zaman meselesi haline geldi.

Er ya da geç, yanlış kıtada, diğerinde, bir tür ilkel maymundan değil, ikinci ya da üçüncüsünden, ancak bir kişinin ortaya çıkması gerektiği ortaya çıktı. Ve tam olarak nerede, nasıl ve ne zaman - tüm bunlar bir kaza, o kaza, bildiğiniz gibi, sadece zorunluluğun bir tezahürü.

Yaşayan her şey gibiBununla birlikte, insanın ortaya çıktığı yer ve zamanın koşulları, yalnızca geniş bir felsefi anlamda tesadüfidir, aslında, bunlar doğa tarafından, bir bütün olarak gezegenimizin gelişme süreci tarafından belirlenmiştir. Ve insan oluşumunun yeryüzündeki yeri sorunu, etraflarındaki doğal koşulların atalarımız üzerindeki etkisi sorununun bir parçasıdır.

İnsan ve çevresi arasındaki ilişki sorunu

Akademisyen I.P. Gerasimov şöyle yazıyor:

... insanın kökeni sorununun tamamen antropolojik, arkeolojik ve etnografik yönlerinin tüm önemi - onun "anahtarı" ... tam olarak insan ve çevresi arasındaki ilişki sorunudur. Bu sorun, zamanımız ve insanlığın geleceği için son derece günceldir. Bununla birlikte, bugünü anlamanın ve geleceği tahmin etmenin imkansız olduğu tarihsel kökleri, bu arada, giderek zamanın derinliklerine geri itilen uzak jeolojik geçmişe geri dönüyor.

Sempozyumda toplanan insanların üzerinde çalıştığı bu tarihsel kökler - farklı yönlerden inceliyorlar çünkü coğrafyacılar ve antropologlar, arkeologlar ve jeologlar, botanikçiler ve buzullar burada buluştu.

Yaşam alanlarının belirli koşullarına en iyi şekilde uyum sağlamış olan herhangi bir hayvan türü, genellikle neredeyse değişmeyi bırakır. Seçilim dengelenir, bu türün temel biçimini korur ve ondan sapan canlıları reddeder, çünkü aynı koşullara daha az adapte oldukları ortaya çıkar.

Ancak zaman zaman doğal koşullar değişir ve artık değişen koşullar altında, mevcut türlerin avantajları genellikle dezavantajlara dönüşür. Olağan yiyecekler yok olur veya neredeyse yok olur, düşmanlardan korunmanın olağan yöntemleri kullanılamaz hale gelir ... Doğa, kendilerini yeni koşullarda bulan canlılara meydan okur. En azından kısmen hayatta kalabilecek ve türlerine devam edebileceklerse - mutlulukları, başaramayacaklar - yavru bırakmadan ölürler. Böylesi doğal değişikliklerden sonra, doğal seçilim "teknik kontrol departmanı" nın eski rolünü oynamaya değil, hataları dikkatlice ortadan kaldırmaya başlar ve sadece - şimdi bir tarama, kumu bir kenara atıp ondan birkaç altın tanesini temizleyerek, ya da, başka bir karşılaştırmaya başvurursak, bu büyük hücreli bir elektir, içinden "çöplük" e, biyolojik hiçliğe, hiçbir yavru bırakmadan, daha önce yaşama bu kadar adapte olmuş görünen bireylerin çoğu.

Hominid ailesi olan ailemiz, ciddi iklim değişiklikleri çağında, en şiddetli doğal seleksiyon koşulları altında ortaya çıktı ve gelişti. Görünüşe göre, onları çok sert olarak adlandırmak imkansız: çok büyük ölçekli ve hızlı iklim felaketleri, henüz aletleri bilmedikleri ve yoğun tropik ormanlarda yaşayan büyük maymunlar oldukları bir zamanda atalarımızı mahvedecekti.

Yaşayan her şey gibiAncak o dönemde - milyonlarca yıl önce - coğrafyacılara göre, tropikal bölgelerde uzun, yavaş ve istikrarlı bir iklim değişikliği vardı. Bir yıldan fazla, hatta yüz yıldan fazla bir süre, durum çok az değişmiş gibi görünüyordu, ancak sonuçta jeolojik ve coğrafi evrimin emrinde binlerce ve milyonlarca yıl vardı. Dağlar yükseldi, rüzgarları ve suları eski rotalarını değiştirmeye zorladı. Geniş topraklardaki ormanlar yavaş yavaş kayboldu, yerlerini savanlar ve bozkırlar aldı. Koşullar değişti ve maymunlar ölmemek için onlara uyum sağlamak zorunda kaldı. Adaptasyonun gerçekleştirilebilmesi için koşullar yeterince yavaş değişti.

Evrimin, tropikal ormanların önceki sahiplerinin en azından bir kısmının yeni koşullarda var olmasını sağlayacak seçenekleri tekrar tekrar denemek için zamanı vardı.Antik insansı maymun ağaçlardan aşağı inmeye zorlandı, çünkü ağaçlar neredeyse yok olmuştu. Eski bitki besin zenginliği kıt hale gelmişti, yeni tür yiyecekler bulmak ve bunlara alışmak gerekiyordu.

Çalışmalarından birinde Akademisyen I.P. Gerasimov, yeni koşullar altında hominidlerin evrimini daha ayrıntılı olarak inceliyor. Neredeyse tamamlanmış vejeteryanlardan, aynı anda hem otçul hem de yırtıcı oldular ve kurbanları sadece otobur değil, aynı zamanda etobur olabilen yırtıcı hayvanlar oldular. İlk aletleri yaptıktan sonra, hominidler (Mevcut büyük maymunlar pongid ailesine aittir. İnsan ve ataları, ramapptek'ten çoğu bilim insanının görüşüne göre, hominid ailesine aittir. kelimenin en geniş anlamıyla insan.) bilim adamının tanımına göre "silahlı avcılar", "ekstra sınıfın yırtıcıları" haline geldi. Bu, kendilerini doğal ekolojik sistemlerden tamamen kurtarmalarına, doğadaki nişlerini bırakmalarına izin verdi.

Ancak Gerasimov, çevresel koşulların etkisinden tam bir kurtuluşun gerçekleşmediğini vurguluyor.

İnsan toplumunun ileriki tarihi boyunca, ekolojik faktörün yalnızca önemli evrimsel rolünü korumakla kalmayıp, aynı zamanda - belirli anlarda (dönüm noktaları) - bir ortam yarattığına inanmak için sebepler var diyor, insanlığın ilerlemesinde özel öneme sahip ekolojik krizlerin ...

Bununla birlikte, Akademisyen IP Gerasimov ve Coğrafya Bilimleri Doktoru AA Velichko'nun vurguladığı gibi, unutulmamalıdır ki, “doğal koşullardaki bir değişikliğin hominizasyon üzerinde etkisi olabilir, çünkü o zamanlar büyük maymunlardan oluşan bir aile zaten vardı. Burada olduğu gibi, büyük maymundan ilk insansılara niteliksel bir geçişin yaşandığı, biyolojik gelişim süreciyle biyolojik gelişim süreciyle zaten "hazırlanmış" bir buluşma vardı. evrimsel bir kaçınılmazlık. "

Ve canlıların uzay ve zamanındaki bu tür "buluşmalar" ve doğal koşullardaki değişiklikler evrime hizmet etmeye devam etti ve sonuçta Homo sapiens'i yarattı. Gezegenimizin bir bölümünde uzun bir süre önemli ve önemli doğal değişiklikler gerçekleşmediyse veya çok ani olduğu ve ölümcül bir rol oynadığı ortaya çıktıysa, o zaman hepsi aynı, başka bir zamanda ve Dünyanın başka bir yerinde "tarih" başarılı oldu.

Sempozyumda ayrıntılı olarak analiz edilen olası seleflerimizden biri için ölümcül olan iklim değişikliğinin bir örneği aşağıda verilmiştir (ancak, şimdi tartışılacak olan bilimsel fikirlerin büyük ölçüde varsayımsal olduğu ve tüm bilim adamları tarafından paylaşılmaz).

Yaklaşık 12-14 milyon yıl önce Doğu Afrika'nın ekvator kesiminde ve Himalayaların eteklerinin güneyindeki Hint yarımadasında "insan yolu" boyunca gelişen Ramapithecus'un yaşadığı tespit edildi. Pek çok uzman bu akrabalarımızı hominid ailesine kaydetme eğilimindedir. Sovyet antropolog M.I. Uryson'a göre, Ramapithecus zaten iki ayak üzerinde yürümüş ve en azından ara sıra doğal nesneleri alet olarak kullanmış olabilir.

Bazı bilim adamlarına göre Ramapithecus'un doğum yeri Doğu Afrika idi; bir klan olarak oluşumlarından kısa süre sonra (uygun zaman ölçeğinde) Hindustan Yarımadası'nın topraklarına girdiler ve burada mükemmel bir şekilde kök saldılar, sonra da Dünya'nın bereketli bölgelerine.

Afrikalı ve Hintli Ramapithecus, büyük olasılıkla aynı cinse veya yakın akraba cinslere aitti. Hem bunlar hem de diğerleri, evrimsel gelişimin bir sonucu olarak zeki varlıklara dönüşebilir. Ancak bu iki yakından ilişkili cinsin kaderi farklı şekilde gelişti, çünkü jeolojik ve iklimsel süreçler o sırada Doğu Afrika'da ve Hindistan alt kıtasında farklı şekilde ilerledi.Ramapithec'lerin Afrika'dan geldiği Hindistan alt kıtasının o bölümünde iklim başlangıçta tropikal ve nemliydi. Ormanlar bol miktarda yiyecek sağlar ve ormanların güneyinde bereketli savanlar uzanır. Nem ve beraberinde kuzeyden esen ılık ve nemli rüzgarlarla Ramapithecus'un yeni memleketine hayat taşındı. Bir zamanlar Hindistan'ın kuzeyinde, Orta ve Orta Asya'nın uçsuz bucaksız genişliğinde, geride bıraktığı izleri inceleyen jeologlardan alınan antik deniz, Te-tis Denizi'nin adı uzanıyordu. Suları da bugün dağlık ülkelerin yükseldiği yerlerde sallandı. Gerçekten de, o uzak zamanda Pamirlerin, Tien Shan'ın ve Himalayaların oluşumu devam ediyordu. Alp dağlarının inşası çağında sadece dünyanın en büyük dağları haline gelmeleri gerekiyordu.

Yaşayan her şey gibiAma o an, Himalayaların taş kuşağının, Tetis Denizi'nden ıslak rüzgarların yolunu kapattığı an geldi. Ve neredeyse aynı zamanda, en azından bu eski denizin doğu kısmının kendisi gezegenden kayboldu. Doğa Ramapitheclere "ihanet etti" ...

Hindustan Yarımadası'na giden yol kuzey rüzgarlarına kapatıldı ve Himalayaların güneyinde ılıman bir iklim yerine, bir süre keskin bir karasal iklim hüküm sürdü. Yağmur ormanları çöle yol açarak yok oldu. Savanalar kuru bozkırlara ve yarı çöllere dönüştü. Ve Hintli Ramapithecus henüz insan olmak için zaman bulamadı, yeni doğal ortama ancak vücutlarındaki değişiklikler yoluyla adapte olabildiler. Ancak bu, zaman ve koşullar gerektiriyordu. Dönüm noktasının böylesine bir "soruna çözüm" için çok keskin olduğu ortaya çıktı. Hint Ramapithec'lerinin nesli tükendi.

Doğu Afrika'da durum farklıydı. Victoria Gölü'nün doğusundaki geniş bir alanda, milyonlarca yıldır iklim, büyük dalgalanmalar olmaksızın ılık ve nispeten düz kalmıştır. Ramapithecus zamanında, burada sürekli yağmur ormanları yoktu (hominizasyonu iten iklim değişikliklerini hatırlayın), ormanlar sadece nehirler boyunca uzanıyordu ve açık alanlar savanlar tarafından işgal ediliyordu. Çok sayıda göl bataklık çalılıkları ile çevriliydi. Bitkiler ve hayvanlar için gereğinden fazla yiyecek vardı. Akrabalarımız burada hayatta kaldı.

I.K. Ivanova, iki Ramapithecus grubunun kaderini şöyle tanımlıyor:

Kuşkusuz, geniş bir planın doğal koşulları, insanın oluşum yerini belirledi.

Fakat Afrika'nın durumu, evrim açısından Ramapithecus için çok elverişli değil miydi - zaten olduğu gibi? Sonuçta, evrim doğal bir süreçtir ve daha önce de belirtildiği gibi doğal süreçlerin hedefleri yoktur, sadece nedenleri vardır. Ramapithec'ler yaşadıkları doğaya en iyi şekilde adapte olmuşsa ve doğa değişmemişse, Ramapithec'lerin değişmek için bir nedeni kalmamıştı.

Ama böyle nedenler vardı. Doğu Afrika'daki genel doğal ortam çok çekici olmasına rağmen, I.K.

Yaşayan her şey gibiBol miktarda yiyecek? Evet öyleydi. Ama aynı zamanda "aynı yiyecek için avcılar", yani rakipler ve hatta Ramapithecus'un kendileri de dahil olmak üzere bu avcılar için çok sayıda avcı vardı. Avcıların burada bolca yeri vardı ve kendilerini onlara karşı savunmaları gerekiyordu. Ve modern gorillerin veya şempanzelerin ciddi düşmanları yoktur: Bugünün yağmur ormanlarının en korkunç yırtıcıları, yalnızca doğanın bu güçlü yaratıklarının gençleri için tehlikelidir.

Ramapithec'lerin evi olan savanalar, tehlikeli yırtıcı hayvanlar açısından ormanlardan daha zengindir ve atalarımızın gücü, günümüzün büyük maymunlarından önemli ölçüde daha düşüktü.

Ancak bu yeterli değil. Doğu Afrika'da seller, kasırgalar ve diğer doğal afetler yaygındı. Atalarımızı ara sıra alışılmış yaşam alanlarını değiştirmeye zorladılar, dedikleri gibi çok uzun süre kalmalarına izin vermediler. Bu arada, komşu semtler ve hatta diyebiliriz ki, mikrodistrikler, nispeten küçük alanlar, burada birbirinden çok farklı olabilir. Ormanlar, savanlar, göller ve bataklıklar da vardı.

Biraz.Afrika'daki en eski hominidlerin şimdiye kadar bilinen tüm bulguları, Victoria Gölü'nün doğusunda yer alan sözde Doğu Rift Sistemi ile ilişkilidir. Rift - İngilizce "crack". Geçen yüzyılın sonunda, İngiliz jeolog Gregory, yer kabuğundaki fayların oluşturduğu onlarca kilometre genişliğinde ve yüzlerce kilometre uzunluğundaki yarıklar - yarıklar - dar vadiler olarak adlandırdı. Çarpıcı topografya çeşitliliği, çevredeki alanlarda çeşitli koşullar sağlamıştır.

Jeolojik bir bakış açısına göre, pek çok volkanın Eastern Rift Sistemiyle (sadece büyük olanlar - yetmişten fazla) ilişkilendirilmesi tesadüf değildir ve o sırada bu volkanların çoğu periyodik olarak uyandı ve popülasyonun üzerine çöktü. çevrelerinin.

Depremler bu bandın karakteristiğidir.

Yaşayan her şey gibiDar vadilerde atalarımız çığ tıkanmaları ve şiddetli sel tehdidi altındaydı.

Görünüşe göre tehlikeler yeterince şiddetliydi. Ancak birçok bilim adamına göre, hem depremlere hem de sıcak lavlara minnettar olmak için her türlü nedenimiz var, yolundaki tüm yaşamı yok ediyor. Bu bakış açısı sempozyumda hominizasyon sürecinden bahseden jeolog A. A. Garibyants tarafından doğrulandı. Afrika, Avrupa ve Asya'da o dönemde yoğun volkanik faaliyetin yaşandığı bölgelerde fosil maymunların bulunduğuna dikkat çekiyor.

... Bulgular ... esas olarak dünyanın iki büyük sismik kuşağıyla ilişkilidir: tüm Afrika buluntuları - Doğu Afrika sismik kuşağı ile ve geri kalanı, Güney Çin hariç - Akdeniz-Endonezya ile. Güney Çinliler, Batı Pasifik sismik kuşağı ile ilişkilidir ... "Garibyants bunu," volkanizmanın periyodik olarak kritik durumlar yarattığı ve ilerleme için önkoşul olan yaşam tarzı değişikliklerini zorladığı dağ yamaçlarındaki ormanlardaki maymunların yaşamıyla açıklıyor. "

Bir sonraki volkanik patlama ile alışılagelmiş bölgelerinden kovulan maymunlar, yeni alanlara düştüler ve burada zaten kurulmuş olan biyolojik dengeyi ihlal ettiler. Hemen ve kaçınılmaz olarak yoğunlaşan varoluş mücadelesinde, maymunlar tamamen bitki temelli bir diyetten omnivor olan bir diyete geçmek zorunda kaldılar.

İnsan olabilmek için "zorlukların üstesinden gelmek" gerekiyordu, çünkü doğal seçilim evrimin mekanizması olarak hizmet ediyor ve hızlı ilerleyebilmesi için her hayvan türünün temsilcilerinin yeterince uzun yaşama hakkı için "sınavları geçmesi" gerekiyor yavru bırakmak için zamanınız var. Buradaki koşulların dezavantajları avantaja dönüşüyor.

Dolayısıyla, evrim için başarılı olan doğal koşulların birleşimi, Doğu Afrika'yı insanın atalarının yurdu haline getirdi. Ve orada, yaklaşık beş milyon yıl önce, aletler kullanan ve iki ayak üzerinde hareket eden bir yaratık ortaya çıktı.

Garibyants'ın konuşmasında, genellikle inanılandan daha önemli olan, dünyadaki tüm yaşamın evrimi için volkanizmanın önemi hakkında konuştuğunu not etmek ilginçtir. Avustralya anakarasının zayıf depremselliği ile bu kıtanın faunasının yavaşlayan evrimi arasında bir bağlantı görüyor. Ona göre, Afrika faunasının maksimum tür çeşitliliği ve birçoğunun hızlı gelişimi ile ayırt edilmesi, Afrika'daki yüksek derecede volkanizma ve dağ inşası süreçleriyle ilişkilidir.

Akademisyen I. P. Gerasimov ve Coğrafya Bilimleri Doktoru A. A. Velichko, doğal değişimler ile antropojenezin ana aşamaları ve toplumun maddi kültürünün gelişimi arasındaki bazı ilişkilere dikkat çekiyor. Paleolitik'in bu şafağında - onlara göre insan oluşumunun ilk aşaması, gezegenin çoğunda iklimin kademeli olarak soğuması aşamasına karşılık gelir.

Aynı koleksiyonda "Primitive Man and the Natural Environment", DV Panfilov'un, bilim adamlarının şimdiye kadar iddia ettiği veya varsaydığı her şeye ters düşerek, hominid ailesinin kökeni hakkında yeni bir hipotez ortaya koyan bir konuşması yayınlandı. bir bilim, hazır olduğu sürece, ilk bakışta ne kadar şüpheli görünse de, probleme yaklaşımında bilimsel olan her bir hipotezi dikkate alın).

DV Panfilov, insanlarda, atalarımızın savanlarda yaşadığı fikrine dayanarak hiçbir şekilde açıklanamayacak bir dizi dış özellik ve fizyolojik özellik görüyor.

Görünüşe göre yeterince su bulunmayan, çok sayıda büyük yırtıcı hayvanın bulunduğu, tüm canlıların sayısız kan emici böcek kitlesi tarafından takip edildiği ve sert otların ve dikenli çalıların deriyi kestiği savanların koşulları insan derisinin incelmesine ve vücut kıllarının kaybolmasına neden oldu. İnsangillerin işitme ve koku alma duyusu zayıftır ve bu savanlarda çok önemlidir; günlük yaşam tarzı ile karakterize edilirler ve savanlarda gün boyunca güneş vurur ve ondan saklanmak zordur.

Çıktı? Modern tipten insanlar, ateşi bilen, güvenilir silahlara sahip olan, konutlar inşa eden savanalara geldiler, dahası, çiftçilik ve hayvancılığın bazı becerilerine zaten aşinaydılar. Ama nereden geldiler, bu insanlar? Ve savanalarda değilse, maymundan insana geçiş nerede gerçekleşti?

D.V. Panfilov'a göre, hominid ailesi, oldukça organize maymunların ve daha sonra büyük insanların sığ sularda, özellikle gelgitte yiyecek topladığı sıcak denizlerin kıyılarında kuruldu. Burada dikey bir yürüyüş kendi kendine gelişti - aksi takdirde atalarımız boğulurdu. Saç çizgisinin açıkça zararlı olduğu ortaya çıktı: ıslandığında vücudu soğuttu ve kuruduğunda bir tuz kabuğu ile kaplıydı. O zaman doğal seçilim yünü ortadan kaldırdı.

Geniş kemerli ayak, kasıtlı olarak ıslak kum, ince çakıl üzerinde yürümek için uyarlanmış gibi görünüyor.

Panfilov, insanlarda aşağı doğru burun delikleri olan bir burnun gelişimi de dahil olmak üzere insan vücudunun yapısının birçok detayında kıyı, amfibiyotik yaşam tarzına bir uyum görür, böylece başınızı eğdiğinizde solunum sistemine su girmez. tüm modern maymunlar, burun delikleri yanlara veya yukarıya doğru yönlendirilmiştir.

Yaşayan her şey gibiPanfilov şöyle diyor: Kıyı ortamının çeşitliliği, hava koşullarındaki sürekli değişiklikler ve yiyecek toplama koşulları, sinir sistemini iyileştirmek ve davranışları karmaşıklaştırmak için şimdiden zemin sağladı. Tsunami grevleri ise kitlesel doğal seleksiyona katkıda bulunmuş, evrimi hızlandırmış, “tehlikeyi önceden tahmin edebilen, farklı ortamlarda tahmin edebilen, bu fenomeni diğerlerinden soyutlayan bir beyin yaratmıştır. insan beyninin - soyutlama ve öngörüde bulunma yeteneği - zeki davranışın temelidir ".

Bu temelde gelişme on milyonlarca yıl devam etti. Ayrı ayrı kıyı (kıyı) insansı grupları, iç kısımlardaki nehirler boyunca yükseldi, yerel koşullara uyum sağlayarak yanal evrimsel dallar oluşturdu. Panfilov'a göre, antropologlar tarafından bulunan Australopithecus ve Pithecanthropus kemiklerini temsil eden bu tür yan dalların "izleridir". Kısacası, bu hipotez esasen doğrudan atalarımız olarak kabul edilenlerin aslında kıyı maymununun insana giden evrimsel yolunun israfı olduğunu iddia ediyor.

Sadece Kuvaterner çağında, okyanus geri çekildiğinde ve seviyesi, paleografik verilere göre 100 metre veya daha fazla düştüğünde, o zamana kadar Neandertal ve modern insan seviyesine ulaşmış olan birçok yüksek hominid grubu tanıdık kıyıları terk etti. şimdi dramatik bir şekilde değişen ve nehir vadileri ve su havzalarına hakim olmaya başlayan alanlar. Zaten konutlar, giysiler, yemek pişirmek, avlanmak ve kanatlı kan emici böceklerden korunmak için ustalaşmış ateş yaratabildiler.

Panfilov'un planı ne küstahlık, ne bütünlük ne de sistematiklik açısından reddedilemez. Ancak bunun önemli bir dezavantajı var: esas olarak kıyı gelgit şeridinde yaşayan ve ölen canlıların fosil kemiklerini bulmak neredeyse imkansız, hayatta kalamadılar. Hipotezin yazarı, hipotezinin bu eksikliğine bizzat işaret etmektedir. Tamamen spekülatif kalır. Bana öyle geliyor ki bu da yanlış. Yine de Panfilov'un hipotezi hakkında konuşmaya değerdi. Öncelikle, evrimimizin böylesine "standart dışı" bir versiyonunda doğal koşullara da çok önemli bir rol verildiği için.

Podolny R.G.


Gündüz ve gece - gündüz uzakta   Denizin rengi

Tüm tarifler

© Mcooker: En İyi Tarifler.

Site Haritası

Okumanızı tavsiye ederiz:

Ekmek üreticilerinin seçimi ve işletimi